قال : إِذا حَلَّ لم تَعْى المَقامةُ بيتَه * ولَكِن هُوَ الأُدنَى بحَيْث تَثُوب [ قدع ] وقد قَدِعت إِذا لم تدنُ من الحَوْض ، وقد رَقّ إِذا دَنَا من الحَوْض يَقدَع . [ قرر ] وقال : المُقْرَورِي « 1 » : الطَّوِيل الظَّهر إِنَّه لَمُقْرور متجنِّب مُجْنَب « 2 » الرّجلينِ كأَنّ به فَحجاً . [ قرو ] القَرْوُ : العُسُّ العظيم . جاءَ بعُسٍّ له قَرْوٌ . [ قصد ] إِنّه لقَصِيدُ المُخّ إِذا كان المُخُّ كَثِيراً . وإِنَّها لَقَصُودُ العَظْم إِذا كانت مُمْتَلِئَةَ المُخِّ . [ قطع ] وقال التّمِيمِىُّ العَدَوِىّ : المُقطَع من الإِبل : المُخَلّف . [ قلخ ] وقال : تقول : كأَنّك قُلاخٌ ، يضربُونه مَثَلًا لِشَرَفِه . [ قرو ] وقال : قد استَقْرى دُمَّلُه إِذا صارَتْ فيه مِدَّةٌ . [ قزح ] وقال : سأَلْتُه فَتَقزَّح علىَّ أَى قال : ما عِندِى شَىْءٌ . [ قدو ] وقال : استَقْدَتِ الإِبِلُ إِذا استقامَت على وَجهٍ واحد . [ قوم ] القامَةُ : البَكَرة . [ قرن ] والقَرَنُ : الخَشَبَة . [ قعو ] وأَنشَد غَسَّان : كأَنَّ صَوتَ نابِهِ بنَابِه * صَرِيفُ خُطَّاف على كُلَّابه أَو صَوتُ قعوِ « 3 » قامةٍ يُسْقَى به [ قصل ] وقال : قصلْتُ « 4 » على الدَّابَّة وأَقصَلْتها . [ قرن ] القِرانُ واحدها قُرْنٌ « 5 » ، وهي الدِّقاقُ من المَشاقِص . والقُرْنَةُ « 6 » : طَرفُ السِّنان ، وطَرفُ النَّصل ، وطَرفُ السِّكين .

--> ( 1 ) القاموس ( قر ) : القرورى ، والقرورى : الفرس المديد الطويل القوائم . ( 2 ) في الأصل : مجنب كمعظم ، والمثبت من نسخة الحامض . ( 3 ) اللسان ( قعا ) : القعو : ما تدور فيه البكرة إذا كان من خشب ، فإن كان من حديد فهو خطاف . ( 4 ) القاموس ( قصل ) : قصل الدابة وعليها : علفها القصيل ، وهو ما اقتصل من الزرع أخضر أي ما اقتطع . ( 5 ) في الأصل ( قرن ) كسبب ، والمثبت من نسخة الحامض . ( 6 ) في الأصل : « القرن » بضم القاف والراء ، والمثبت من نسخة الحامض . وقال السكرى : حفظي القرنة وفي القاموس ( قرن ) : القرنة « بالضم » : الطرف الشاخص من كل شئ .